那些很喜歡照鏡子，看到超市或商場中的鏡子不免想多看幾眼的人，反映了對自身容貌的不自信，他們試圖通過看到鏡子中自己的良好形象來安撫自己。同樣，一個(gè)在意別人評價(jià)（相當(dāng)于一面鏡子）的人，也反映了對自身“是否是好的”這一點(diǎn)的不確信，他們試圖通過得到好評來安撫內(nèi)在的不滿意。

心理學(xué)家?guī)炖麑ψ晕业亩x是：“對每個(gè)人來說，他人都是一面鏡子，個(gè)人通過社會(huì)交往了解到別人對自己的看法，從而形成自己的自我”。由此看來，別人的評價(jià)對一個(gè)人至關(guān)重要，好的評價(jià)讓人形成對自己好的感覺，壞的評價(jià)讓人形成對自己的糟糕的感覺。

在幼時(shí)重要人物對個(gè)體的態(tài)度，很大程度上決定了一個(gè)人對自己的態(tài)度：喜歡自己或是厭惡自己。一個(gè)女孩，經(jīng)常被外婆以“別人家的孩子”多么聰明、會(huì)說話、懂禮貌、愛學(xué)習(xí)為由持續(xù)不斷地貶低，我們可以猜測這個(gè)女孩肯定是自卑的。

沒有人會(huì)甘愿自卑，所以這個(gè)女孩總想千方百計(jì)地證明自己。通過不斷地逼迫自己，她取得了不錯(cuò)的成績，但她對評價(jià)非常在意，別人細(xì)微的不滿或差評都會(huì)讓她心情低落好幾天。你對自己滿意嗎？很少有人能做出肯定的回答。那些牛皮吹得很大的人，或者沾沾自喜于一些成績的人，看上去很自信，但其實(shí)對自己很不滿意，不滿意到只能靠幻想中的成功來安撫自己。

文化以制造對自己的不滿意為己任，所謂“生于憂患，死于安樂”，知足常樂并不是被提倡的態(tài)度。從階級關(guān)系來看，當(dāng)民眾們對自己很滿意時(shí)，誰來替統(tǒng)治者賣命地干活？看來，通過塑造成功形象，制造等級差異，普遍營造“你還不夠好”的信念，是統(tǒng)治者對個(gè)體的御心術(shù)。

吊詭的是，社會(huì)又要求個(gè)體能“自尊、自愛、自信”，社會(huì)意識與社會(huì)潛意識的分裂可見一斑。過度在意別人評價(jià)，反映了理想自我與現(xiàn)實(shí)自我之間強(qiáng)大的張力。

一般來說，幼時(shí)很少得到肯定與贊賞的孩子，或者經(jīng)常被批評與貶低的孩子（比如那個(gè)女孩），容易出現(xiàn)苛刻的理想自我。因?yàn)楫?dāng)現(xiàn)實(shí)自我無法被肯定時(shí)，便只能通過理想自我來實(shí)現(xiàn)它，這相當(dāng)于自戀需要的延遲滿足。相反，一個(gè)幼時(shí)經(jīng)常得到適度肯定的孩子，則會(huì)形成有彈性的自我理想，這些人能更多的欣賞和認(rèn)同現(xiàn)實(shí)自我。成長過程中理想化父母（每個(gè)孩子都渴望自己的父母是優(yōu)秀的）的缺失也會(huì)導(dǎo)致理想自我的苛刻。當(dāng)一個(gè)人的父母是沒有地位的、無法自控的、懶惰的，被人瞧不起的形象時(shí)，難免會(huì)使他的理想化雙親需要受到創(chuàng)傷，從而執(zhí)著于原始的理想化狀態(tài)，無法轉(zhuǎn)化為健康的自我理想。為了緩解理想自我與現(xiàn)實(shí)自我的張力狀態(tài)，一個(gè)人會(huì)不斷的試圖得到好評來緩解理想自我的壓力，不斷地討好理想自我。所以這些人會(huì)非常貪婪別人的好評，非常害怕差評。如果要改變這種情況，關(guān)鍵是讓天平擺向現(xiàn)實(shí)自我這一端，去欣賞和認(rèn)同現(xiàn)實(shí)自我。

這是一種可以培養(yǎng)的習(xí)慣，以下是一些參考的建議：

1、當(dāng)發(fā)現(xiàn)別人比你好時(shí)，或當(dāng)遭遇到失敗時(shí)，想想自己已經(jīng)取得的成就，已經(jīng)擁有的85%（關(guān)系、經(jīng)歷、技能......），這不是罪過或矯情，而是一種對自己的尊重。執(zhí)著于未曾擁有的15%并非是一種建設(shè)性的態(tài)度。知足常樂并不會(huì)讓你止步不前，人天性有一種追求自我實(shí)現(xiàn)的驅(qū)力，這種驅(qū)力并非靠比較或壓力才能被激發(fā)，心理學(xué)家大多數(shù)同意這個(gè)假設(shè)。

2、放下成為第一或一流這種原始理想化的幻想。你是一流自然會(huì)是一流，你不是一流再怎么折磨自己也成不了一流。愛因斯坦的“天才是99%的汗水加1%的努力”那是自謙。為了進(jìn)步努力當(dāng)然是需要的，但過度努力是心理不健康的表現(xiàn)，反而會(huì)得不償失。

3、接受別人的肯定與贊賞，并為此而感激，這是一種值得培養(yǎng)的能力與習(xí)慣。明白失敗是生活的一部分，并把事件的失敗與整個(gè)人的失敗區(qū)分開來。如果認(rèn)為事件失敗是你整個(gè)人的失敗，便是一種不合理的歸因。覺察此類不合理的想法，不被此類想法所帶走或占據(jù)，指出其不合理之處，并相信作為個(gè)人來說，永遠(yuǎn)是有價(jià)值的。

一般來說，隨著年齡與閱歷的增加，一個(gè)人對自我的認(rèn)識會(huì)更加客觀與合理，其理想自我與現(xiàn)實(shí)自我的張力也會(huì)緩解，理想自我能變得柔和下來，此時(shí)，人會(huì)更善于去欣賞現(xiàn)實(shí)的自我。

以上的建議只能起到緩解的作用，而真正徹底地擺脫評價(jià)的途徑是經(jīng)常讓自己處于“存在”狀態(tài)，這“存在”可謂是去體驗(yàn)，去創(chuàng)造，去給予；是去接受新鮮的思想和變化，好好地活在當(dāng)下。習(xí)慣于評價(jià)的人，很難有存在的狀態(tài)；而保持在“存在”狀態(tài)下的人，則較少有評價(jià)性態(tài)度，充分地抑制導(dǎo)致抑郁情緒的自我批評。